jueves, 28 de febrero de 2013

LEIRADO HISTÓRICO. EN LA COMPARECENCIA ESTÁ LA CONDENA


El 31 de Diciembre de 1873 El periódico liberal Madrileño "La Iberia" hacía pública una curiosa noticia según la cual varios vecinos de Leirado se veían obligados a comparecer como testigos en un caso de hurto en un juzgado de La Coruña que adscribía a su competencia las diligencias del caso con las consiguientes y enormes dificultades para desplazarse por parte de los implicados en una Galicia del siglo XIX.


IGLESIA LEIRADO




Un periódico que ha lamentado más de una vez los graves inconvenientes que, a su juicio, ofrecen en la práctica las refirmas jurídicas , cita el siguiente caso practico, que no deja de ser curioso:

«En Leirado, pueblo perteneciente al partido do Puenteáreas, se ha perpetrado un pequeño robo, por el cual se hallan procesados un hombre y una mujer. Conoce de la causa en única instancia y en Juicio oral y público, la sala de lo criminal de la audiencia del distrito, que es la de la Coruña. El fiscal, según su deber, ha presentado la lista de los testigos da cargo, que «son nada menos que 13 y la sala, en cumplimiento del suyo, los ha mandado citar, así como a los reos y a la persona perjudicada, para que el 26 de enero comparezcan en la capital del distrito donde se celebro el juicio público. Resulta, pues, que 18 personas, casi todas pobres de solemnidad, braceros del campo, mujeres muchas, ancianos otros y ninguno medianamente acomodado, tienen que abandonar sus miseros hogares, dejar sus hijos y familias coalíadas á la caridad dé los vecinos, y pedir prestados 100 ó 200 reales. para sufragar los gastos de traslación y manutención , dejando de ganar otros 90 ó 100, pues desde su residencia á la capital de Audiencia median 28 leguas por la vía más corta, y como en Galicia no corren ferrocarriles ni pueden soportar los enormes gastos de diligencias, habrán de viajar a pié, andando Cinco leguas por día, o sea empleando seis días en la ida y otros tantos en la vuelta, que sumados con tres lo menos de permanencia en la Coruña, suponen, quince días, que es lo que tardan de Cádiz á la Habana los vapores trasatlánticos.»
Las mismas vejaciones están sufriendo todos los dias los testigos que tienen que declarar ante el Jurado, por .lo cual, y a pesar de la sanción penal que la ley de procedimientos ha establecido, se nota ya que las gentes huyen de aparecer como testigos en procesos criminales, y que este medio de comprobación se va haciendo imposible.

viernes, 22 de febrero de 2013

COSAS DE CURAS-ROBO NA IGLESIA DE CABREIRA.


Iglesia de San Miguel de Cabreira. Salvatierra de Miño

Ni por mucho predicar contra el pecado desde los púlpitos, el brillo de la riqueza a la que la iglesia no era ajena, pasaba desapercibida para los que hacían de su oficio el del robo. En el año 1838 la iglesia de Cabreira sufrió la expoliación de algunas de sus reliquias que aquí constatamos.

BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA DE ORENSE.

En este juzgado de primera instancia y escribanía numeraria de D. Manuel Groba, estoy sustanciando causa en averiguación de lo que en la noche del 20 al 21 del corriente robaron en la Iglesia parroquial de San Miguel de Cabreira, las alhajas y ropas que a continuación se expresan; y para la averiguación de su paradero y arresto de sus tenedores, que remitirán con toda seguridad unas y otros a este juzgado; exorto a los señores Jueces de primera instancia, Alcaldes constitucionales, encargados de protección y seguridad pública y más autoridades de esta provincia, a fin de que por cuantos medios estén a su alcance se sirvan practicar las más activas diligencias en la averiguación de lo que se ha referido.

Puenteareas 30 de Noviembre de 1838.- José María Lebrón.

Efectos robados: El copón de plata, un cáliz, su pátena y cuchara de idem, la corona del Niño Jesús, el rosario de la Virgen de este nombre, la corona de plata de su Niño, otra de la Virgen del Carmen, tres ampollas de plata, tres paños de manos, una cubierta de altar mayor con encajes de lienzo y algún dinero de la limosna que se hallaba en las arcas de las cofradías de las ánimas y San Antonio.

Hace ya algunas décadas fueron depositadas procedentes de la Iglesia de San Miguel de Cabreira en el Museo Diocesano de Tuy las piezas incluidas en esta relación:

Crucifijo con peana, madera. Imagen de la Inmaculada con corona de plata y fanal, madera. Rosario de nácar, engastado en plata. Rosario de oro, Medallón con su cadena, oro. Medallón, oro. Cadena de oro, tipo cordón. Cadena de oro, cuentas engarzadas en hilo. 2 cadenas pequeñas, oro. Pendientes de oro (tres pares)


Fuentes
Boletín Oficial de la Provincia de Orense
Museo Diocesano de Tuy

LA GUERRA CARLISTA EN EL CONDADO Y VALLE DE SALCEDA


Partida carlista. Imagen del sitio:httpwww.requetes.comescuadron.html

No es la primera vez que mencionamos a este personaje en Largandolastreyletras, Mateo Guillade, que bien pudo dedicarse a las más sosegadas disciplinas del espíritu porque había estudiado en el Seminario de Tuy, acabó convirtiéndose en un carlista proscrito que hizo la guerra como Brigadier y que tuvo en jaque a las fuerzas Isabelinas que querían controlar la franja del Río Miño desde Orense hasta su desembocadura en la Guardia. Damos cuenta de las noticias que lo situaban en 1838 por la zona del Condado y valle de Salceda, en parroquias como Porto o Parderrubias. 

En el boletín Oficial de la Provincia de Orense del 6 de Junio de 1838 se da constancia de lo siguiente:

El Sr. Brigadier Comandante General de esta Provincia me transcribe en este momento una comunicación del de la misma clase de Pontevedra, de la cual resulta que la facción del rebelde Guillade, habiendo pasado a la derecha del Miño por cerca de la Guardia en la noche del día 1 del corriente y marchado al amanecer del 2 por las inmediaciones de Tuy, fue alcanzado en Parderrubias por la compañía de Puente-areas,y seguidamente cerca del puente de Fillaboa y lugar de Porto por la de la Cañiza, lográndose en ambos encuentros la muerte de ocho facciosos entre ellos un eclesiástico que en los últimos momentos solo se le pudo oír que era de junto a Orense, cogiéndoles porción de armas, caballos y municiones, y no a Guillade y resto de sus secuaces por haberse dispersado completamente y salvándose el primero en Portugal por medio de una barca de aquel país. Varias partidas de tropa recorrían el territorio procurando la aprehensión de los dispersos, y sin poder dar detalles, que ofrece, por la premura del tiempo.
Lo que me apresuro a poner en noticia del público para satisfacción de los fieles habitantes de esta provincia y escarmiento de los ilusos o malévolos que en vano intentan sumirnos en la desolación para cebar sus criminales pasiones. Orense 4 de Junio de 1830-Ramón Gautier,- Santiago Ariño, Secretario.



El Eco del Comercio en su edición del 18 de Junio de 1838 nos amplía la información. El cabecilla Guillade intenta una incursión en la Guardia valiéndose de una barca que desde más arriba de Monzón y cubierta con un toldo en medio de la noche habría de transportar a su cuadrilla. En el relato posterior nos cuenta como Guillade es perseguido en sus correrías por Salvatierra, Parderrubias y Tuy



 Para saber más:





martes, 12 de febrero de 2013

ARBOLES CENTENARIOS: O abó de Cabreira, o Castaño do Castillo en Salvaterra e as Sobreiras da Ascensión en Entenza.


Recordaré siempre aquel ciclópeo eucalipto del barrio de Torrón. Se erguía hasta el cielo en el ángulo que formaban los caminos al juntarse, el que subía hasta la casa del "Fiera" y el que llevaba al Sanroque. Su porte lo había tallado el tiempo y con toda probabilidad las aguas del manantial del pozo cuya cercanía nutría con abundancia sus raices. Era necesario que nos juntáramos cinco o seis rapaces en corro para poder rodearlo. Corrían los años setenta y aquel eucalipto era probablemente uno de los primeros que trajo el Padre Salvado y aunque nosotros preferimos la presencia del Roble o del Castaño, el árbol debió ser indultado y hoy en día sería considerado con la misma veneración que O Avó de Foz; O Avó de Cabreira. En Salvaterra tamen caiu pola tala dos homes un vello superviviente. Era o castaño do Castillo. Esta Castanea tiña según testemuñas moitos buratos no seu tronco e o redor da súa base se instalarán nos anos corenta uns bancos nos que se podía disfrutar da sua sombra no verán que chegaba dende a Finca de Candeira- Pazo de Doña Urraca- ata a Igrexa de San Lorenzo. Durante o mandato do alcalde José Ojea o castaño foi derrubado dun día para outro alá por finais da década dos cincuenta.

CASTIÑEIRO DO CASTILLO. FOTO ANOS 50



As que si nos poden contar ainda vellas historias que viron pasar son as sobreiras de Entenza. Se vos abrazades a elas sentiredes un rumor do tempo, un aceno corticeiro e percibiredes como a vosa ialma repousa sosegada e mansa.Si aguzades ben os ouvidos chegaredes a captar o rumor da fala do Abade de Couto arengando a tropa que dende esta ermida o carón destas árbores atrincherouse para poder reconquistar a cidade de Tuy ocupada polos gabachos.

SOBREIRAS DA ASUNCIÓN. ENTENZA.
Foto extraida de la pagina del Concello de Salceda de Caselas


Outro exemplo de árbores que foron testemuñas de outra época podemos topalo no finado castaño de Viana Do Bolo.
Castaño de Viana do bolo 1908. Foto Galicia o Oficio de vivir.

Existen afortunadamente exemplares ainda vivos como o Carballo grande de Cartelos, ou outros os que podedes acceder premendo nos links de abaixo


 Para saber más:: 


lunes, 11 de febrero de 2013

A FESTA DE SAN ROQUE NO ANO 1890 EN CABREIRA


Foto subida del sitio http://www.xigantes.org/inicioes.htm C.I.AG. A Franqueira 1911


En este artículo perteneciente a la hemeroteca del Faro de Vigo se da difusión, tal y como se haría hoy en día, al programa de festejos de la fiesta de San roque el día 12 de Agosto del año 1890. Llama la atención como entre las celebraciones más paganas, figuran algunas que se han perdido en el tiempo. 


Los gigantes en Tuy en un concurso de leñadores. (1948 foto de  Juan Vila Botana)

Así, la Farsa o danza de cabezudos, (un baile en el que se puede representar un suceso acaecido en el pasado a modo de romance bailado que trata de provocar la risa), es una tradición que no perdura en la parroquia. Es cierto que en lugares no muy lejanos todavía se conserva este ritual, tal es el caso de La Franqueira a la que pertenece la foto tomada en el año 1911. Llama la atención sobre este particular que en la página del Círculo Internacional de Amigos de los gigantes y en su mapa de distribución de la fiesta de cabezudos no aparece documentada la fiesta en el Ayuntaminto de Salvatierra. Otra de las curiosas costumbres perdidas en el ceremonial de los festejos es, al modo de las fiestas celebradas en Betanzos, el lanzamiento de Globos con diferentes formas, costumbre esta de la que no queda más que el recuerdo. Reproducimos a continuación el articulo:



Los días 15, 16 y 17 del corriente mes, se celebrarán con gran solemnidad en la parroquia de Cabreira (Salvatierra) la función que los piadosos fieles de la misma dedican al glorioso San Roque.
 A las doce del día 15 darán principio las fiestas con una tirada de bombas y gran repique de campanas. Después tocarán escogidas piezas las bandas de música de Puenteareas y Paramos que con tanto gusto dirigen los Señores D. Agapito Fontán Illas y Don José Estévez González, respectivamente. Recorrerán los alrededores de la ermita los cabezudos acompañados por gaitas del país. A las nueve de la noche, después de las solemnes vísperas que en honor del glorioso santo se cantarán en su propia ermita, dará principio la verbena durante la cual se elevarán gran porción de globos de caprichosas formas y voladores, quemándose al último dos bonitos castillos y una serpentina, no faltando los conocidos fuegos de silbato.
Al amanecer del día 16, una gran tirada de bombas anunciará la función de este día y las bandas de música tocarán diana. A las doce, después de llegada la procesión a la ermita, se cantará la misa solemne de Garcia (Gracia?), en la cual predicará el notable y conocido orador sagrado D. Manuel Castiñeira. Por la tarde tocarán las músicas y habrá baile campestre y al anochecer empezará la verbena de ese día.
El día 17 habrá también diana y la correspondiente salva de bombas. A las diez se cantará misa solemne y se pondrá en marcha la procesión para la iglesia parroquial, continuando lo demás como en el día anterior



Para saber más:


CHARLA SOBRE EL POETA MANUEL PÉREZ PÉREZ EN IES PEDRAS RUBIAS



Dentro del marco de actividades escolares promovidas por el Instituto de Educación Secundaria de Salceda de Caselas, he tenido la enorme satisfacción de hablarles a los chavales de la figura del poeta Manuel Pérez Pérez que fuera objeto de estudio en el libro publicado en el 2009 sobre este autor. Mi agradecimiento al centro educativo y en especial a su jefatura de estudios en la persona de Fernando Telle Rodriguez por hacerse eco de la publicación y difundir entre los jóvenes una parte de la intrahistoria que permanecía en el olvido.







http://www.edu.xunta.es/centros/iespedrasrubias/